2021: Friedensbotschaft zweier Kirchen in Japan

Quelle: Kyodan Shimpo, 31.Juli 2021
(zum 15. August)

Friedensbotschaft 2021

 

Vereinigte Kirche Christi in JAPAN
Hideo Ishibashi, Moderator

Koreanische Kirche Christi in Japan
Young Chul Cho, Präsident 

31. Juli 2021


"Die Frucht der Gerechtigkeit wird im Frieden von denen gesät, die Frieden stiften." (Jakobus 3:18)

Die Pandemie hat die Welt erschüttert und nicht nur die wirtschaftlichen Ungleichheiten, sondern auch die Ungleichheit im Leben aufgezeigt. In der Präambel der japanischen Verfassung heißt es: "Wir bekräftigen, dass alle Völker der Welt das Recht haben, in Frieden zu leben, frei von Angst und Not.” Im heutigen Japan ist jedoch das Recht auf eine friedliche Existenz bedroht, und auch die Verschärfung der sozialen Ungleichheit kann nicht aufgehalten werden.

Wir, die Kirche Christi in Japan und die Koreanische Kirche Christi in Japan (im Folgenden als "die beiden Kirchen" bezeichnet), arbeiten schon seit langem zusammen.

Wir verstehen uns als Kirchen, die mit dem Auftrag betraut wurden, ""Frieden zu stiften" (Matthäus 5,9). Wir  beten für den Schutz des Lebens der Menschen in Japan und in der ganzen Welt und für die Verwirklichung einer friedlichen Gesellschaft, in der die Menschen in Frieden leben können.

<Menschenrechte von Flüchtlingen und Ausländern in Japan

Im Februar dieses Jahres versuchte die japanische Regierung, das Einwanderungskontroll- und Flüchtlingsanerkennungsgesetz (Einwanderungsgesetz) zu ändern, um die Situation von Overstayern und die Langzeitinhaftierung in Einwanderungseinrichtungen zu verbessern. Als jedoch im März die Menschenrechtsverletzungen an den Inhaftierten bekannt wurden, darunter der Tod einer Frau aus Sri Lanka in der Haftanstalt für Einwanderer in Nagoya, wurde die Änderung dank der Aktionen vieler Menschen, darunter zivilgesellschaftliche Gruppen, Kirchen, Anwaltskammern, Kritik internationaler Menschenrechtsorganisationen und Sitzstreiks vor dem Parlament, aufgehoben. Die Änderung wurde aufgehoben, weil das System der Anerkennung des Flüchtlingsstatus mit einer Anerkennungsquote von weniger als 1 % und das System, das den Antragstellern und Overstayern die Menschenwürde und das Recht auf Freizügigkeit vorenthält, nach wie vor in Kraft sind.

Wir, die beiden Kirchen, die sich für die Menschenrechte der in Japan lebenden Koreaner einsetzen, protestieren nachdrücklich dagegen, dass die Menschenrechtsverletzungen immer noch fortgesetzt werden.

<Menschenrechtsfragen in Myanmar

Am 1. Februar 2021 fand in Myanmar ein Militärputsch statt, und die Zahl der Opfer des militärischen Vorgehens gegen die Zivilbevölkerung steigt weiter. Japan hat Myanmar umfangreiche öffentliche Entwicklungshilfe (ODA) gewährt, und viele japanische Unternehmen haben sich in Myanmar niedergelassen. Wir fordern die japanische Regierung nachdrücklich auf, auf die Menschen in Myanmar zu hören und eine entschlossene Haltung gegenüber Menschenrechtsverletzungen einzunehmen.

<Zur japanischen Atompolitik

Der Atomunfall von Fukushima hat die japanische Atomenergiepolitik, die auf dem "Mythos" der "absoluten Sicherheit" und der "Notwendigkeit für die Wirtschaft" beruhte, völlig zerstört.

Im April dieses Jahres gab die japanische Regierung bekannt, dass sie eine neue Kernenergiepolitik einführen wird. Sie kündigte einen Plan an, die immer mehr zunehmende Menge an mit ALPS behandeltem Wasser aus dem TEPCO-Kraftwerk Fukushima Daiichi ins Meer zu leiten, nachdem es auf eine Konzentration unterhalb der nationalen Standards verdünnt wurde. Bei dem von ALPS behandelten Wasser handelt es sich jedoch um kontaminiertes Wasser, das noch radioaktive Stoffe wie Tritium enthält.

Seine Einleitung ins Meer ist eine Umweltkatastrophe, die nicht toleriert werden darf. In Fukushima gibt es immer noch große Flächen, die durch Strahlung verseucht sind.

Viele Menschen wurden gezwungen, das Land zu verlassen, das ihre Heimat ist, und können nicht zurückkehren, selbst wenn sie wollten.

Wir, die Kirchen, fordern die schnellstmögliche Abschaltung der Atomkraftwerke und eine Abkehr von einer Energiepolitik, die Menschen opfert, sowie den Schutz des Lebens und der Lebensgrundlagen derjenigen, die noch immer unter der erzwungenen Strahlenbelastung leiden und bedroht sind. 

< Zur Okinawa-Frage

Die Bevölkerung von Okinawa musste große Opfer für die Sicherheit Japans bringen. In den letzten Jahren haben sich der Konflikt zwischen den USA und China sowie die Beziehungen zwischen Japan und Korea verschlechtert. Die Ansicht hat sich verstärkt, dass Okinawa ein strategisch wichtiger Militärstandort ist.

Die Frage der US-Stützpunkte in Okinawa ist eine der wichtigsten Fragen der Welt.

Die Frage der US-Stützpunkte in Okinawa ist auch eine politische Frage der Verteilung der Lasten des japanisch-amerikanischen Sicherheitssystems. Sie sollte getrennt von der militärischen Haltung betrachtet werden.

Die japanische Regierung sollte auf die Wut und den Kummer der Menschen in Okinawa hören, die sich weiterhin gegen den Bau des neuen Stützpunktes Henoko aussprechen. Die Regierung sollte die Verantwortung dafür übernehmen, dass das Leben und die Menschenrechte der Menschen auf Okinawa geschützt werden. Darüber hinaus sollte die Regierung ihre Sicherheitspolitik grundlegend überdenken, "aufrichtig nach internationalem Frieden auf der Grundlage von Recht und Ordnung streben" (Artikel 9 der Verfassung) und den Frieden ohne Gewaltanwendung fördern (Artikel 9 der Verfassung) und auf einen Frieden hinzuwirken, der nicht von der Anwendung von Gewalt abhängt. Wir beten für "Frieden als Menschenrecht".

<Zur Frage der Hassrede

Fünf Jahre sind seit der Durchsetzung des Gesetzes zur Beseitigung von Hassreden vergangen, und die Zahl der offenen Hassreden ist tatsächlich zurückgegangen.

Die Zahl der anonymen diskriminierenden Beiträge im Internet nimmt jedoch weiter zu. In jüngster Zeit gab es diskriminierende Beiträge im Zusammenhang mit der neuen Coronavirus-Infektion, und die Website eines Kosmetikunternehmens.

Wir werden weiter an dem Gesetz arbeiten. Wir fordern, dass das Gesetz geändert und mit Sanktionen versehen wird. Wir werden weiterhin Aktivitäten zur Sensibilisierung für die Menschenrechte durchführen, in der Hoffnung, dass ethnische und rassistische Diskriminierung in unserer Gesellschaft beseitigt wird.

<Zur Frage der Beziehungen zwischen Japan und Korea

Wir, die Kirchen Japans und Südkoreas, erinnern uns vor Gott an die Verbrechen des Asien-Pazifik-Krieges.

Wir beten um Versöhnung und Frieden durch Jesus Christus, den Herrn des Friedens, und denken dabei erneut an das große Leid, das durch die Invasion und Kolonisierung der Nachbarländer durch Japan verursacht wurde.

Die jüngste Verschlechterung der Beziehungen zwischen Japan und Korea ist jedoch zu einem großen Hindernis für die Friedenskonsolidierung in Asien geworden. Dahinter stehen der anhaltende Ausgrenzungswahn und Geschichtsrevisionismus in der japanischen Gesellschaft und die innere Lage Koreas, das sich aufgrund der Teilung der koreanischen Halbinsel in einer prekären Situation befindet.

Wir sind uns dieser Probleme voll bewusst. Wir müssen diese Fragen verstehen und dürfen uns nicht von politischer Propaganda und Medien verführen lassen, die die Spannungen unnötig anheizen.

Wir hoffen, dass wir in der Lage sein werden, einen Weg der friedlichen Diplomatie mit nüchternem Verstand zu finden, ohne uns von den Medien und politischen Agenden verführen zu lassen, die die Spannungen anheizen. Wir hoffen, dass die christlichen Kirchen Japans und Koreas gemeinsam für ein aufrichtiges historisches Verständnis, gegenseitigen Austausch und missionarische Zusammenarbeit für Versöhnung und Frieden beten werden und missionarische Zusammenarbeit für Versöhnung und Frieden ermöglichen.

 

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