Martin Repp

Bibliographie

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Monographien

Die Transzendierung des Theismus in der Religionsphilosophie Paul Tillichs. 
              Frankfurt am Main, Bern, New York: Peter Lang Verlag 1986.

Hg., zusammen mit Christel Keller-Wentorf
Carl Heinz Ratschow, Von den Wandlungen Gottes – Beiträge zur Systematischen Theologie. 
Berlin und New York: De Gruyter 1986.

Hg., zusammen mit Christel Keller-Wentorf
Carl Heinz Ratschow, Von der Gestaltwerdung des Menschen – Beiträge zu Anthropologie und Ethik.
Berlin und New York: De Gruyter 1987.

Aum Shinrikyo – Ein Kapitel krimineller Religionsgeschichte.
Marburg: Diagonal Verlag 1997 (132 pp.).  
Japanische Übersetzung von Kaie Mochizuki: Oumu Shinrikyo – Hansai-teki shukyo-shi no  issho.
Minobu-san University 1999. 

Hōnens religiöses Denken – Eine Untersuchung zu Strukturen religiöser Erneuerung.   
Wiesbaden: Harrassowitz Verlag 2005. (Habilitationsschrift)

Hg., zusammen mit Yoshiyuki Inoue. 
Mondō to ronsō no bukkyō. Shūkyō-teki komyunikēshon no shatei
(Didaktische Gespräche und Disputationen im Buddhismus – Die Spannweite religiöser Kommunikation).
(Ryukoku Daigaku Bukkyō Bunka Kenkyusho Sōsho No. 27) Kyoto: Hōzōkan 2011.

Hg. und Einleitung, Übersetzung von Jan van Bragt.
Muto Kazuo: Christianity and the Notion of Nothingness – Contributions to Buddhist-Christian Dialogue from the Kyoto School. 
Leiden and Boston: Brill Publishers 2012.

Der eine Gott und die anderen Götter – Eine historische und systematische Einführung in Religionstheologien der Ökumene.
Leipzig: Evangelische Verlagsanstalt 2018.

 

Aufsätze

Zum Hintergrund von Paul Tillichs Korrelationsmethode.
Neue Zeitschrift für Systematische Theologie und Religionsphilosophie, 28. Bd. (1982): 206-215.

Hōnens Nembutsu zwischen zeitgenössischem Volksglauben und volkstümlichem Buddhismus.
Oriens Extremus 36 (1993): 63-81.

Death and Life According to Martin Luther.
Bulletin of the Buddhist University Comprehensive Research Institute Vol. 1 (1994): 73-98.

Das NCC Center for the Study of Japanese Relgions in Kyoto – 35 Jahre interreligiöse Begegnung im ökumenischen Kontext.
Zeitschrift für Mission Jg. 20 (1994): 153-165.

The NCC Center for the Study of Japanese Religions in Kyoto – 35 Years of Interreligious Encounter in an Ecumenical Context.
Current Dialogue No. 27 (1994): 25-33.
Wieder abgedruckt in: Inter-Religio No. 27 (1995): 23-38.  Svensk Missionstidskrift Vol. 84 No. 2 (1996): 39-51.

"Life and Death" in Early Christianity.  
Bulletin of the Buddhist University Comprehensive Research Institute Vol. 2 (1995): 174-186.

The Earthquake in the Kobe-Osaka Area January 17th 1995 – Its Impact on Religions and their  Response.
Japanese Religions Vol. 20 (1995): 207-229.

Who's the First to Cast the Stone? – Aum Shinrikyo, Religions and Society in Japan.
The Japan Mission Journal Vol. 49 (1995): 225-255.
Spanische Übersetzung in Misiones extranjeras No. 156 (1996): 504-546;   
gekürzte und revidierte deutsche Version in Zeitschrift für Mission Bd. 22 (1996): 43-52.

Religion und Gewalt im gegenwärtigen Japan – Der Fall Aum Shinrikyo. 
 Dialog der Religionen. Bd. 6. Nr. 2 (1996): 190-202.

The Supreme Dharma for the Meanest People – A Study in Honen's Interpretation of the  "Three Pure Land Sutras."
Japanese Religions Vol. 21 (1996): 100-136.

Wie wird man seiner Hingeburt gewiss? – Eine Untersuchung zum Reinen Land Buddhismus der Heian und Kamakura Zeit.
Journal of Christian Studies (Kyoto University) No. 16 (1996): 289-330.

Youth and New-New Religions – Challenges for the Churches in Present-day Japan.
The Japan Christian Review Vol. 63 (1997): 5-29.

For a Moratorium on the Word “Partnership” – Towards a Paradigm Shift in the Relationship Between Japanese Protestant Churches and Overseas Missions and Churches.
The Japan Christian Review Vol. 64 (1998): 28-34.

Die religiöse Lage in Japan gegen Ende des 20. Jahrhunderts.  
Essays on Foreign Studies Vol. 2. Festschrift für Prof. Hayashi Tadayoshi (1999) (Kwansei Gakuin University): 37-81.
Revidierte englische Version: The Religious Situation in Contemporary Japan.

Yonsei Review of Theology & Culture Vol. 5 (1999): 27-45.
Millenaristische Bewegungen vor dem Jahr 2000. 
Zeitschrift für Mission 25. Jg. (1999): 31-38.

The Problem of Religion and Ecology in Contemporary Japan – A Theological Perspective from Europe.
Woowon Sasang Nonchong Vol. 7 (1999): 339-355; Koreanische Übersetzung pp. 356-370.  (Woowon Research Institute)

Popular Youth Culture and Religion in Contemporary Japan.  
Japanese Religions Vol. 25 (2000): 105-119.

The NCC Center for the Study of Japanese Religions – Forty Years of Research and Dialogue. 
Japanese Religions Vol. 25 (2000): 135-153.

The “Trial of the Century”? – Legal and Illegal Treatments of Aum after the Aum Incident.  
Religion – Staat – Gesellschaft Bd. 2 Nr. 2 (2001): 289-313.

Hachiman – Protecting Deity (kami) of the Japanese Nation. 
In: Klaus Antoni et al. (eds.), Religion and National Identity in the Japanese Context. 
(Bunka – Tübingen Intercultural and Linguistic Studies on Japan Vol. 5) Hamburg, Münster, London: Lit-Verlag 2002, pp. 169-192.

Religiöser Pluralismus in Europa als Herausforderung für Kirche, Mission und Theologie – Eine ökumenische Perspektive aus Asien.
Zeitschrift für Mission 28. Jg. (2002): 377-288.

Revised English version: Religious Pluralism in Europe: Challenge for Church and Theology – An Ecumenical Perspective from Asia.
Current Dialogue No. 40 (2002): 4-10.

“The Last Continent” – The Involvements of Aum Shinrikyo in Australia. 
The Japan Missionary Journal Spring 2003: 55-66.
Japanische Übersetzung in: NCC Shukyo kenkyusho / Tomisaka kirisutokyo senta (eds.),

Anata wa donna shugyo o shita no desuka? Oumu kara no toi, Oumu e no toi,
Tokyo: Shinkyo shuppansha 2004, pp. 225-243.

Die Begegnung zwischen Europa und Ostasien anhand der Auseinandersetzungen um den christlichen Gottesbegriff.
Neue Zeitschrift für Systematische Theologie und Religionsphilosophie 45. Bd. (2003): 71-100.

Manga to shukyosei (Manga und Religiosität). 
Shinjitsu-shin Vol. 24 (Kyoto Koka Women’s University 2003): 137-158.

Religion, Culture, and Popular Culture in Japan – A Historical Inquiry of their Interaction. 
Inter-Religio No. 43 (2003): 3-21.

The “Crazy Priest” – Subversive Aspects of Japanese Buddhism.
In: James C. Baxter, ed., Japanese Studies Around the World. 2004.

Observing Japan  from Within. Perspectives of Foreign Scholars Resident in Japan.
Kyoto: International Research Center for Japanese Studies 2004: 256-285.

From Contextual Theology to Ecumenical Theology – The “Interreligious Studies in Japan Program” (ISJP). 
In: David Kwang-sun Suh, Annette Meutrath, Choe Hyondok (eds.), Charting the Future of Theology and Theological Education in Asian Contexts.
Dehli: ISPCK 2004: 220-234.

Aum Shinrikyo and the Aum Incident – A Critical Introduction. 
In: James R. Lewis und Jesper Aagaard Petersen (eds.), Controversial New Religions. 
Oxford und New York: Oxford University Press 2005: 153-194.
Reprint in the 2. edition 2014: 195-240.

Religionsgespräche zwischen Jesuiten und Buddhisten im Japan des 16./17. Jahrhunderts.
In: Benjamin Simon, Henning Wrogemann (Hg.), Konviviale Theologie. Festgabe für Theo Sundermeier zum 70. Geburtstag.
Frankfurt a.M.: Otto Lembeck 2005: 41-53.

How to Ascertain One’s Birth into the Pure Land? – An Investigation into Developments during the Heian and Kamakura Periods.
Shinshu-gaku (Journal of Studies in Shin Buddhism) Nos. 111-112 (2005): 9-24. 
Wieder veröffentlicht in: Ryukoku Daigaku Shinshu Gakkai (ed.), Nihon bunka to Jodo-kyo (Shinshu-gaku Ronso Vol. 9).
Kyoto: Nagata Bunshodo 2005: 9-24.

Manga to shukyōsei – ‘Kaze no tani no Naushika’ o rei toshite (Manga und Religiosität – Das Beispiel von ‘Nausicaä vom Tal des Windes’).              Shinjitsu-shin Vol. 27 (Kyoto Koka Women’s University 2006): 61-80.

How to Tackle Religious Diversity? – An Inquiry Into the Communicational Structures of the Early Sangha and King Ashoka’s Edicts.
Shinshū-gaku (The Shinshugaku – Journal of Studies in Shin Buddhism) No. 114. (2006): 1-33.
Revidierte Version veröffentlicht in: Journal of the Henry Martyn Institute Vol. 30 Nos. 1& 2 (2011): 62-86.

“The Caricature of Caricatures” – Communicational Strategies in the Danish Cartoon Conflict. 
Japanese Religions Vol. 31 No. 2 (2006): 120-162.
Part of this article appeared in Japanese translation in: Mori Koichi (ed.), EU to isuramu no shūkyō dentō wa kyōzon dekiru-ka? (Can the religious traditions of the EU and Islam co-exist?) Tokyo: Akashi Shoten 2007: 240-256.

Buddhism and Cartoons in Japan – How Much Parody Can a Religion Bear? 
Japanese Religions Vol. 31 No. 2 (2006): 187-203.

From Disputations to Dialogue – An Inquiry into Forms of Religious Communication in Japanese Buddhism and European Christianity. 
(Jahrbuch) Religionen im Gespräch Bd. 9 (2006): 44-59.

Birth into the Pure Land and Resurrection of the Body: A Comparative Study between Pure Land Buddhism and Christianity.
Ching Feng NS Vol. 7 Nos. 1-2 (2006): 165-180.

Kindai bukkyō to Ōbaku no yakuwari (Moderner Buddhismus und die Rolle von Ōbaku Zen).
Ōbaku bunka (Ōbaku Zen Culture) Vol. 127 (2006-2007): 77-88.

The Problem of ‘Evil’ in Pure Land Buddhism. 
In: Jerald D. Gort et al. (eds.), Probing the Depths of Evil and Good. Multireligious Views and Case Studies. (Currents of Encounter Vol. 33).
Amsterdam, New York NY: Rodopi 2007: 151-168.

Report about the Research Project “Mondo and Debates in Buddhism” – An Interdisciplinary Research into Forms of Intra- and Interreligious Communication.
Bukkyō bunka kenkyū-sho kiyō (Bulletin of the Research Institute for Buddhist Culture, Ryukoku University) Vol. 46 (2007): 1-8.

H.H. The 14^th Dalai Lama and Japanese Buddhists – An Account and Analysis of Complicated Interactions.
Japanese Religions Vol. 33 Nos. 1 & 2 (2008): 103-125.

The Role of Mondō (Conversations) in Honen’s Life and Work.
In: James Baskind (ed.), Japanese Studies Around the World 2008. Scholars of Buddhism:  Buddhist Studies in the 21. Century.
Kyoto: International Research Center for Japanese  Studies 2009: 7-19.

Economic Impacts of Hōnen’s Pure Land Teaching. 
In: Ryukoku Daigaku Shinshū Gakkai (ed.), Shinran Jōdo-kyō no kenkyū.  (Shinshū-gaku Ronsō Vol.10).
Kyoto: Nagata Bunshodo 2009: 31-61.

Subversive Tendenzen im japanischen Buddhismus der Nara-, Heian- und Kamakura-Perioden. 
In: Günther Distelrath (Hg.), Referate des 13. Deutschsprachigen Japanologentages.  I. Kultur- und Sprachwissenschaft.
Bonner Asienstudien Bd. 8/1. Berlin: EB-Verlag Dr. Brandt 2009: 101-113.

Genzai no kankyō mondai to nihon no shūkyō – Toku ni shintō to bukkyō ni tsuite (Die gegenwärtige Umwelt-Problematik und japanische Religionen – Insbesondere Shintō und Buddhismus).
Shinjitsu-shin No. 30 (Kyoto Koka Women’s University 2009): 141-168.

The Kyoto School of Philosophy and “Christian Studies.” – An Introduction to the Life and Work of Muto Kazuo. 
Ryukoku Daigaku Ronshū (The Journal of Ryukoku University) Vol. 473 (2009): 2-47.

Socio-Economic Impacts of Honen’s Pure Land Doctrines – An Inquiry into the Interplay between Buddhist Teachings and Institution. 
In: Ugo Dessi (ed.), The Social Dimension of Shin Buddhism. (Numen Book Series. Studies in the History of Religion Vol. 129) Leiden and Boston: Brill Publishers 2010: 11-58. 
Republished in: Galen Amstutz, (ed.), Critical Readings of Pure Land Buddhism in Japan. Leiden and Boston 2020: 255-301.

"When Science Fiction Becomes Science Fact" – The Role of Science, Science Fiction and Technology in Aum Shinrikyo. 
In: James R. Lewis and Olav Hammer (eds.), Handbook of Religion and the Authority of Science, Leiden and Boston: Brill Publishers 2011: 185-204.

Religion and Violence in Japan – The Case of Aum Shinrikyo. 
In: James Lewis (ed.), Violence and New Religious Movements, Oxford: Oxford University Press 2011: 147-171. 

(Together with Yoshiyuki Inoue) Shūkyō ni okeru komyunikēshon no katachi (Forms of communication in religion) (Introduction).
In: Martin Repp and Yoshiyuki Inoue (Eds.), Mondō to ronsō no bukkyō – Shūkyō-teki komyunikēshon no shatei (Buddhism of didactic conversations and disputations – The range of religious communication). (Ryukoku Daigaku Bukkyō Bunka Kenkysho Sōsho No. 27) Kyoto: Hōzōkan 2011: i-x.

Sengoku jidai ni okeru Iezusu-kai senkyō-shi to Bukkyō sōryō to no shūron.
'(Debates between the Jesuit missionaries and Buddhist priests during the time of the Warring States).
In: Martin Repp and Yoshiyuki Inoue (Eds.), Mondō to ronsō no bukkyō – Shūkyō-teki komyunikēshon no shatei (Buddhism of didactic conversations and disputations – The range of religious communications).
(Ryukoku Daigaku Bukkyō Bunka Kenysho Sōsho No. 27) Kyoto: Hōzōkan 2011: 149-161.

Einflüsse buddhistischer “Spiritualität” auf das abendländische Christentum. 
In: Hermann Schoenauer (Hg.), Spiritualität und innovative Unternehmensführung (Dynamisch Leben Gestalten. Innovative Unternehmensführung in der Sozial- und Gesundheitswirtschaft Vol. 3). Stuttgart: Kohlhammer 2012: 376-390.

Mutō Kazuo (1913-1995) – An Introduction to His Life and Work. 
In: Martin Repp (Hg.), Mutō Kazuo: Christianity and the Notion of Nothingness – Contributions to Buddhist-Christian Dialogue from the Kyoto School.
Leiden and Boston: Brill Publishers 2012: 1-53.

Mission des Buddhismus – Eine Einführung in Geschichte und Strategien. 
Interkulturelle Theologie – Zeitschrift für Missionswissenschaft. 38. Jg. (No. 3) 2012: 277-294.

Äquivalente Worte für “Religion” und verwandte Begriffe in der Auseinandersetzung zwischen Jesuiten und Buddhisten im Japan des 16./17. Jhs.              In: Peter Schalk et al. (Hg.), Religion in Asien? – Studien zur Anwendbarkeit des Religionsbegriffs. Acta Universitatis Upsalensis. Historia Religionum 33.
Uppsala 2013: 291-316.

How do Buddhism and Christianity Relate to Other Religions? – Comparative Studies of Cases in China and Japan. 
In: Fujimoto Kiyohiko Sensei koki kinen ronbun-shū kankō-kai (Ed.), Hōnen bukkyō no shosō (Various aspects of Hōnen's Buddhism).
Kyoto: Hōzō-kan 2014: 1203-1222.

Opfergaben und Opferpraxis in der einheimischen Religion Japans ("Shintō"). 
In: Alexandra Grund (Hg.), Opfer, Geschenke, Almosen – Die Gabe in Religion und Gesellschaft.
Stuttgart: Kohlhammer 2015: 124-143

"Leben bleibt nur durch Sterben wach" – Eine Überprüfung von Carl Heinz Ratschows Opfer-Theorie anhand von Beispielen der japanischen Religionsgeschichte.
In: Birgit Staemmler (Hg.), Werden und Vergehen – Betrachtungen zu Geburt und Tod in  japanischen Religionen.
Berlin: Lit 2016: 169-181.

Buddhist-Christian Relations in Japan – An Overview. 
In: Perry Schmidt-Leukel (ed.), Buddhist-Christian Relations in Asia. St. Ottilien: Eos 2017: 209-242.

Gott und das Klima – Welche Leitlinien können Religionen für eine Öko-Ethik geben?  
Hamburg: The Club of Rome - European Research Centre e.V. 2017.

Wie steht es um das Heil der Ahnen? – Eine alte Frage neu aufgerollt. 
Interkulturelle Theologie – Zeitschrift für Missionswissenschaft. 44. Jg. 2018: 300-321.

Religiöse Erkenntnisprozesse in Wechselwirkung – Eine religionsvergleichende Studie. 
Hōrin – Vergleichende Studien zur japanischen Kultur Nr. 19 (2016, publ. 2018): 18-44.

Die Begegnungen der Jesuiten-Missionare mit Buddhisten und Konfuzianern im 16./17. Jh. in Japan und China – Eine Untersuchung zu theoretischen Verhältnisbestimmungen und praktischem Verhalten. 
In: Max Deeg, Oliver Freiberger und Christoph Kleine (Hg.), Religionsbegegnung in der asiatischen Religionsgeschichte – Kritische Reflexionen über ein etabliertes Konzept. 
Göttingen: Vandenhoeck & Ruprecht 2019: 241-261.

Buddhism and Violence in Pre-Modern Japan 
In: Matthew Gordon et al. (Hg.), The Cambridge World History of Violence, Vol. 2, AD 500 - AD 1500, Cambridge 2020: 368-389.

Innovating Mahayana Buddhism and Christianity Through Contemplation – A Comparative Study. 
Buddhist-Christian Studies Vol. 40. 2020: 179-199.

Was macht die Attraktivität des Buddhismus unter Abendländern aus? – Eine Herausforderung an die Kirchen heute. 
In: Christian Eyselen u.a. (Hg.); Evangelische Aszetik – Ein Programm macht Schule. Leipzig 2021: 205-220.

Publikationen in Vorbereitung

Buddhist-Christian Dialogue and the "Kyoto School"
In: Handbook or Buddhist-Christian Dialogue, Routledge 2021.

Mutō Kazuo's Theology of Religions – An Introduction 
Kirisutokyo-gaku (Christian Studies) Kyoto University 2021.

Aum Shinrikyo and the "Aum Incident" – Radicalization Processes Among Young Japanese. 
In: James Lewis and Akil Awan, Eds., Radicalisation in Comparative Perspective. Hurst and Oxford University Press 2010.

 

 Lexikonartikel

 Honen 1133-1212.  
Encyclopedia of Monasticism, Vol. 1, Hg. William M. Johnston.
Chicago und London: Fitzroy Dearborn Publishers 2000: 607-608.

Aum Shinrikyo. 
Lexikon für Theologie und Kirche (LThK). Freiburg: Verlag Herder 2001, Bd. 11,  Sp. 14.

Ratschow, Carl Heinz. 
 Lexikon für Theologie und Kirche (LThK). Freiburg: Verlag Herder 2001, Bd. 11,  Sp. 224.

Japan VI. Japanische Religionen, missionswissenschaftlich. 
Religion in Geschichte und Gegenwart (RGG) 4. Auflage. Tübingen: J.C.B. Mohr 2001. Bd. 4, Sp. 384-387.

Shintoismus: III. Missionswissenschaftlich. 
Religion in Geschichte und Gegenwart. 4. Aufl., Bd. 7, Sp. 1287-1288.

Suzuki, D.T.  
Religion in Geschichte und Gegenwart. 4. Aufl., Bd. 7, Sp. 1913.
[Ostasien-Mission. In: ELThG 2020/21]

Essays (Einführungen, Nachrufe, Berichte, etc.)

Nachruf auf Anna Seidel (1938-1991). 
Japanese Religions Vol. 17 (1992) No.1: 1-3 (zusammen mit Urs App).

Einführung "Kirishitan – Early Christianity in Japan". 
Japanese Religions Vol. 19 Nos. 1&2 (1994): 1 – 7.

Zwei Wochen nach dem grossen Erdbeben. Das Erdbeben in Kobe vom 17. Januar 1995 
(politische, wirtschaftliche, soziale und psychologische Aspekte, kirchliche Situation). 
Evangelisches Missionswerk in Südwestdeutschland (Hg.), Informationsbrief 4/1995: 1-17.

Nachruf auf Muto Kazuo (1913-1995). 
Japanese Religions Vol.21 (1996): 195-198 (zusammen mit Yuki Hideo).

The Religious Situation of the “Aum Generation”: Two NCC Seminars. 
Japanese Religons Vol. 22 (1997): 87-98.

Millennial Movements in East and Southeast Asia. (Introduction)  
Japanese Religions Vol. 23 (1998): 1- 10.

Shinikata – ikikata: Muto Sensei no omoide (Ars moriendi – ars vivendi: Reminiscences of Professor Muto). 
In: Muto Kazuo Sensei go-fusai tsuioku bunshu henshu iinkai (ed.): Naki no gotoku ni arite iku. Muto Kazuo Sensei go-fusai tsuioku bunshu.
Kyoto 2000: 243-254.

Aum in Russia. (Introduction). 
Japanese Religions Vol. 26 (2001): 147-148.

Versöhnung und Frieden in Asien – Die Rolle der National Christian Councils (NCC) Koreas und Japans.  
EMS Informationsbrief No. 3 /2001: 2-5.

Shingon Buddhism. (Introduction). 
Japanese Religions Vol. 27 (2002): 3-4.

Glaube und Kultur – Ein Überblick über die christliche Mission in Japan.   
In: Evangelisches Missionwerk in Deutschland (EMW), ed., Weltmission Heute No. 42
Länderheft Korea & Japan 2002: 154-156.

Vorwort 
(Evangelisches Missionswerk in Südwestdeutschland) Informationsbrief Japan/Korea. 
Interreligiöser Dialog in Ostasien – Seine Bedeutung für Kirche und Theologie 3/2003: 4.

Eine Antwort auf den religiösen Pluralismus in Europa: Das Programm "Interreligiöses Studium in Japan." 
(Evangelische Missionswerk in Südwestdeutschland) Informationsbrief Japan/Korea.  
Interreligiöser Dialog in Ostasien – Seine Bedeutung für Kirche und Theologie 3/2003: 36-38.

Interreligious Dialogue Can Play a Key Role in the World at Large. D
harma World Vol. 31 (2004): 17-19.

Einübung in den Dialog mit ostasiatischen Religionen: Das “Interreligious Studies in Japan Program” (ISJP) in Kyoto. 
Religionen im Gespräch Bd. 8 (2004): 268-272.

Japanische Neureligionen – Das Beispiel Aum Shinrikyo. 
In: Der Weg der Götter – Im Dialog mit Japans Religionen 1. Dokumentationsbrief  Ostasien 03/2005: 18-22.

Religiöse Elemente in der Welt der japanischen Mangas. 
In: Der Weg der Götter – Im Dialog mit Japans Religionen 1. Dokumentationsbrief  Ostasien 03/2005: 23-27.

Laughing Faces – The First Three Years of the “Interreligious Studies in Japan Program” (ISJP). 
Religionen im Gespräch Bd. 9 (2006): 314-316.

Religion and Caricature – Introduction. 
Japanese Religions Vol. 31 No. 2 (2006): 127-128.

In Memoriam Jan van Bragt (1928-2007). 
Japanese Religions Vol. 32 Nos. 1& 2 (2007): 3-5.

Nicht mehr nur Zen: Die deutsche Rezeption des Buddhismus – Der lange Weg zur Trendreligion.
Zeitzeichen. Evangelische Kommentare zu Religion und Gesellschaft. 11. Jg. September 2010: 26-29.

Wenn die Welt zur Hölle fährt: Wie Japaner auf Katastrophen reagieren und welche Rolle dabei die Religionen spielen. 
Zeitzeichen. Evangelische Kommentare zu Religion und Gesellschaft.  12. Jg. Mai 2011: 13-15.

In Memoriam Alexander Mikhailovich Kabanoff (1952-2011). 
Japanese Religions Vol. 36 Nos. 1& 2 (2011): 1-2.

In Memoriam YUKI Hideo (1926-2012) 
Japanese Religions Vol. 38 Nos. 1& 2 (2013): 9-19.

The TEPCO Nuclear Disaster and the Responsibilities of Religions. 
Dharma World Vol. 40 (Oct. - Dec. 2013): 18-21.

Images of Human Beings in the Biblical Canon. 
In: World Humanities Forum (Ed.), The 4th World Humanities Forum – The Humanities of  Hope – Program Book. Seoul 2016: 755-763.

Interview (mit Dr. Martin Repp): Zusammenleben mit der Natur und den Menschen aus der Sicht eines Christen – Wir sollten Tiere, Pflanzen und die ganze Natur respektieren, und mit ihnen kommunizieren. 
Lichtquelle Nr. 3 (2016): 13-21.
(Japanisches Original:) Kirisutosha kara mita shizen to ningen no kyosei – Dobutsu, shokubutsu, shizen o sonjo shi, comyunikeishon suru koto. 
Inochi no wa [Kreis des Lebens] No. 70 (2016): 16-25.

(Together with Elizabeth Harris) 12th Conference of the European Network for Buddhist-Christian Studies – Meditation in Buddhist-Christian Encounter: Critical Analysis Report of the 12th Conference of the European Network for Buddhist-Christian Studies (ENBCS) held from 29 June to 3 July 2017, at Monserrat, Spain.
Buddhist-Christian Studies Vol. 38. 2018: 375-379.

Aufeinander zugehen, miteinander reden – Warum angehende Theologen den interreligiösen Dialog erlernen sollten. 
Schneller Magazin für christliches Leben im Nahen Osten Nr. 2 / 2019: 14-15.

Manga: Fiction and Reality – The Case of Miyazaki Hayao's Shuna's Journey. 
Dharma World Vol. 46. Autumn 2019: 10-13.

Korona pandemikku 2020 – Doitsu kara kangaeru (Die Corona-Pandemie 2020 – Überlegungen aus Deutschland). Übers. von Miyasho Tetsuo. 
NCC Shukyo Kenkyu-sho Niyusu Nr. 51. November 2020: 1-3.

Japan's Peace Constitution and the Deployment of its SDF Abroad – A Comparative Perspective from the German Situation. 
In: Article 9 of the Japanese Peace Constitution and Peace in Asia – Prayer from Okinawa. The 7th Global Inter-Religious Conference on Article 9 of the Japanese Peace Constitution. Okinawa and Tokyo March 2 and 3, 2021: 167-177;
Japanese translation 178-188; Korean translation 189-200.

Rezensionen

Das Gold im Wachs – Festschrift für Thomas Immoos zum 70. Geburtstag, hg. von Elisabeth Gössmann und Günter Zobel, München: Iudicium Verlag 1988. 
The Japan Christian Review Vol. 58 (1992): 139-140.

Johannes Laube (Hg.), Neureligionen: Stand ihrer Erforschung in Japan – Ein Handbuch. 
Zusammengestellt von I. Nobutaka. Wiesbaden: Harrassowitz Verlag 1995. 
Theologische Literaturzeitung 122.Jg. Nr.5 (1997): Sp. 430-432.

Ulrich M. Dehn, Die geschichtliche Perspektive des japanischen Buddhismus – Das Beispiel Uehara Senroku. Hamburg: Verlag an der Lottbeck 1995.
EZW Materialdienst 62. Jg. (4/1999): 119-122.

Klaus Antoni, Shinto und die Konzeption des japanischen Nationalwesens (kokutai) – Der religiöse Traditionalismus in Neuzeit und Moderne Japans.(Handbuch der Orientalistik 5). Leiden: Brill 1998. 
Asian Folklore Studies Vol. 58 (1999): 244-247.

Jacqueline I. Stone, Original Enlightenment and the Transformation of Medieval Japanese Buddhism. Kuroda Institute. Studies in East Asian Buddhism 12.
Honolulu: University of Hawai’i Press 1999. 
Japanese Religions Vol. 27 No. 1 (2002): 105-110.

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Ikuo Higashibaba, Christianity in Early Modern Japan – Kirishitan Belief and Practice. 
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Klaus Koschorke (ed.), Transkontinentale Beziehungen in der Geschichte des Außereuropäischen Christentums, Studien zur Außereuropäischen  
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Reinhard Zöllner, Japans Karneval der Krise – Ejanaika und die Meiji-Renovation. 
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Carol Richmond Tsang, War and Faith – Ikkō Ikki in Late Muromachi Japan. Cambridge (Mass.) and London: Harvard University Asia Center 2007.
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Kiri Paramore, Ideology and Christianity in Japan. London and New York: Routledge 2009.
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Peter Baekelmans, Jesus and Kukai – A World of Non-Duality. Studia Instituti Missiologici SVD Nr. 108. Siegburg: Franz Schmitt Verlag 2018.
Interkulturelle Theologie / Zeitschrift für Missionswissenschaft 45. Jg., 2019: 456-458.

 

Redaktionelle Tätigkeiten

Redakteur (Editor) der Zeitschrift:
Japanese Religions Vol. 17 (1992) - Vol. 27 No. 1 (2002), Vol. 30 (2005) – gegenwärtig.
Kyoto: NCC Center for the Study of Japanese Religions.

 Redaktioneller Berater:
Encyclopedia of Monasticism, (2 Vols.), hg. von William M. Johnston, Chicago-London: Fitzroy Dearborn Publishers 1998.

Herausgeber:
(Evangelische Missionswerk in Südwestdeutschland) Informationsbrief Japan/Korea. Interreligiöser Dialog in Ostasien – Seine Bedeutung für Kirche und Theologie 3/2003.

Übersetzungen

Akio Dohi, Toshio Sato, Yagi Seichi, Odagaki Masaya, Theologiegeschichte der Dritten Welt – Japan.
München: Chr. Kaiser Verlag 1991 (mit Frank Biebinger)

Muto Kazuo: Das Christentum und der Gedanke des Nichts. 
Evangelische Theologie 54 (1994): 316-346 (zusammen mit Hayashi Tadayoshi)

YUKI Hideo, Dialogue in Religions  (Original title: Shūkyō ni okeru taiwa). 
Japanese Religions Vol. 38 (2013): 57-76.

YUKI Hideo, Joint Worship Among Religions (Original title: Sho-shūkyō to no kyōdō reihai). 
Japanese Religions Vol. 38 (2013): 77-80.